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网上棋牌:孔祥楷:中国大陆最后的“奉祀官”

时间:2018/10/5 16:14:10  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:  孔祥楷所就读小学,虽顶着孔子的字号,却也只教国文、数学、美术、音乐……  无人相逼,也没有传承孔氏南宗文化的自觉,孔祥楷一有机会,便会和小伙伴们一起踏水坑、捉蜜蜂。小学同学程祖德回忆说:“孔祥楷乐于和同学相处,家境与身份虽然特殊,却从没摆过架子。”  这样平静的生活,一直持续...
     孔祥楷所就读小学,虽顶着孔子的字号,却也只教国文、数学、美术、音乐……
  无人相逼,也没有传承孔氏南宗文化的自觉,孔祥楷一有机会,便会和小伙伴们一起踏水坑、捉蜜蜂。小学同学程祖德回忆说:“孔祥楷乐于和同学相处,家境与身份虽然特殊,却从没摆过架子。”
  这样平静的生活,一直持续到1989年。那时,孔祥楷到山东出差,第一次参观曲阜孔庙后,晚上失眠了。
  在对北孔孔庙、孔林充满赞叹、敬畏之余,孔祥楷不免触景生情——南宗家庙今如何?
  1993年,孔祥楷终于不用暗自感慨。他调回衢州,“奉命”弘扬儒家文化。
  孔祥楷对于先祖思想的研究,正式开始。几年后,他又开始筹划新中国成立后孔氏南宗家庙最盛大的活动——祭孔。
  祭孔,该如何祭?山东曲阜的祭孔典礼,自1984年恢复以来,主要程序等,都参照古法设计。台北祭孔典礼,则依“三献古礼”,包括启扉、瘗毛血等37道仪式程序。
  并不是为了刻意“特立独行”,在商讨如何筹办时,孔祥楷反复强调一个问题:“清朝人肯定不会用明朝人的方式祭孔,一个时代有一个时代祭祀的方式。”
  2004年9月28日,当地重启南宗祭孔典礼。参与南宗祭典的人员,一律穿现代人的服装,行现代人的礼仪,整个礼程不到40分钟。

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